Malo Iz Zgodovine Botanike

Malo Iz Zgodovine Botanike
Malo Iz Zgodovine Botanike

Video: Malo Iz Zgodovine Botanike

Video: Malo Iz Zgodovine Botanike
Video: БАБУ ЗИНУ РАЗЫГРАЛИ НА 1 АПРЕЛЯ !!! МУЛЬТИК ДЛЯ ДЕТЕЙ ПРО БАБКУ !!! 2024, Marec
Anonim

Znano je, da se je botanika oblikovala kot skladen sistem znanja o rastlinah v 18. stoletju. Številne informacije o rastlinskem svetu pa so ljudje dobro poznali že v primitivnih časih, saj so morali za preživetje vedeti o hrani, zdravilnih in strupenih lastnostih rastlin. Starodavni niso imeli sistemskega znanja, čeprav so rastlinski svet morda zaznali bolj čuten kot kasneje ljudje z bolj "napredno" zavestjo. Filozofi in psihologi to radi pripisujejo mitu o Adamu in Evi, ki sta jedla prepovedano sadje z drevesa znanja, kar je v ljudeh sprožilo prebujanje racionalnega uma, njihova povezava z naravo pa se je vedno bolj izgubljala. Ali pa je tako kot Dostojevski v fantastični zgodbi "Sanje smešnega človeka", ki ga je presenetilo, da ljudje v kraju, kjer je končal v sanjah, saj toliko vedo, nimajo znanosti. Toda njihovo znanje so hranili drugi prodori in njihova prizadevanja so bila drugačna. Pokazali so mu drevesa, živali, ki so jih imeli radi in s katerimi so lahko komunicirali na nenavaden način. Lahko tudi domnevamo, da je poganska narava njihovih verovanj prispevala tudi k precej globokemu prodiranju starih v rastlinski svet.

Orodja za botanike
Orodja za botanike

Sledimo še naprej: znanstveniki starodavnega sveta rastlin niso opisovali le v povezavi z njihovo zdravilno in ekonomsko vrednostjo, temveč so jih tudi poskušali sistematizirati. Torej je Aristotel (384-322 pr. N. Št.) Napisal "Nauk o rastlinah". Mimogrede, v tem delu je zapisal, da imajo rastline nižjo stopnjo razvoja duše v primerjavi z živalmi in človekom (vendar kljub temu imajo). V antičnem svetu je učenec in privrženec Aristotela Teofasta veljal celo za "očeta botanike", saj je v svojih spisih postavil nekaj teoretičnih vprašanj botanike.

Strokovnjaki menijo, da je srednji vek obdobje splošnega upada naravoslovja in posledično botanike, ki je trajalo do 16. stoletja. V 16. stoletju so se pojavile knjige, kot so "Zgodovina rastlin nove Španije", ki opisujejo več kot 3000 rastlin, ki so obstajale na ozemlju sodobne Mehike, in "Splošna zgodovina zadev Nove Španije". Obe knjigi sta uporabili informacije Aztekov o svetu okoli njih in nista brez izvirnosti. V Rusiji v tem času začnejo prevajati iz grškega, latinskega in evropskega jezika, pri čemer prepisujejo predvsem informacije o zdravilnih rastlinah.

To je bilo obdobje geografskih odkritij, ko so v Evropo začeli uvažati čezmorske pridelke: hrano (koruza, krompir, paradižnik, sončnice, kava, kakav), začimbe, tobak, zdravilna zelišča. Mnogi od njih so bili prebivalci toplih območij, zato je bila potrebna agrotehnična kultura takšnih rastlin. Nekdo je opazil, da Evropejci aktivno kolonizirajo Ameriko in Azijo, čezmorske rastline pa Evropo. Prvotno ustvarjeni kot "farmacevtski vrtovi" ali kot vrtovi za gojenje okrasnih rastlin, evropski botanični vrtovi postajajo glavni poudarek pri uvajanju novih pridelkov in čezmorskih kolonialnih rastlin. Na različnih vrtovih gradijo majhne pokrite zastekljene sobe, ki bodo prezimile rastline od mraza (na primer pomarančne drevesa, po katerih so Francozi dobili ime Oranžeri).

Jean-Jacques Rousseau
Jean-Jacques Rousseau

Večino zdravilnih rastlin so nabrali v naravnih razmerah, zato jih je bilo treba razlikovati. Na pomoč priskočijo slikarji in specialisti za graviranje (Dürer, Müller, Gessner), katerih dela so prispevala k nastanku "zeliščarjev" ne samo z opisi, temveč tudi s podobami rastlin.

Preden se pogovarjamo o preboju v botaniki kot znanosti s prihodom Karla Linnaeusa, navedimo Timirjazeve besede: »Predvidevam, da ne bom daleč od resnice, ko sem to rekel z besedo botanik v domišljiji mnogih ljudi, tudi precej izobraženih, vendar stoječih stran od znanosti, nastane ena od naslednjih dveh podob: bodisi dolgočasen pedant, ki ima zalogo latinskih imen, ki ve skorajda ne da bi gledal, da bi poimenoval vsako travo trave po imenu in poimenskem imenu in rekel, katera se uporablja od scrofula, ki je zaradi strahu pred hidracijo. Tu je ena vrsta, ki je depresivna in depresivna in ni sposobna vzbuditi zanimanja za znanost. Druga je podoba strastnega ljubitelja cvetja, nekakšnega moljca, ki se preletava od rože do rože, razveseljuje oči s svojo svetlo barvno shemo, poje ponosno vrtnico in skromno vijolico, z eno besedo, vrsto elegantne spretne amabilis scientia (prijetne znanosti), kot so nekoč imenovali botaniko.

Vau: modri čas je kot odgovor na to situacijo dal svetu Jean Jacques Rousseau, ki je s svojim navdušenjem nad botaniko pokazal, da z občudovanjem sveta rastlin ni nič narobe. Nekoč je priznal: »Bil je čas, ko sem, ker nisem razumel botanike, preziral in celo gnusil. Nanjo sem gledala kot na farmacevtski poklic. Botaniko, kemijo in alkimijo sem zmešal v eno stvar, temu kaosu sem dal ime medicina, medicina pa mi je služila kot vir šal. " Toda že v "New Eloise" piše, da "naše sanje dobijo značaj vzvišene veličine v skladu z okoliškimi predmeti." In zdaj je veličastna narava alpskih gora najprej osvojila duha samega Rousseauja, nato »strast, predanost ideji, milina zloga, neizprosna logika sodb, ljubezen do svojega ljudstva,človeku in naravi - k Rousseaujevim stvaritvam so pritegnili široke množice. " Večkrat je rekel: »Medtem ko delam herbarij, nisem nesrečen. Vsi vtisi različnih krajev in predmetov, ki sem jih doživel med botaničnimi potepanji, vse ideje, ki so jih povzročile - vse to z enako silo oživi v duši ob pogledu na rastline, zbrane v tistih čudovitih pokrajinah. " V 70. letih 18. stoletja so se pojavila znamenita "Botanična pisma J. J. Rousseauja". V osmih pismih piše mladi materi (Madame Delessert) o metodah poučevanja botanike svoje hčere. Najprej odobri njen načrt, "saj preučevanje narave v kateri koli starosti duha svari pred gravitacijo do neresnih užitkov, ščiti pred zmedo strasti in zagotavlja zdravo hrano za dušo." In prvi predmet preučevanja je lilija. Russo verjameda po preučevanju znakov družine lilij na njenem primeru spomladi, ko na vrtovih cvetijo tulipani, hijacinte, šmarnice in narcise, mladi študent ne bo mogel opaziti podobnosti v strukturi svojih cvetov z rožo lilije.

Preprosto, graciozno in prepričljivo so botanična pisma postala splošno znana v Evropi. Znak lepe manire je postalo obiskovanje vseh vrst predavanj o botaniki, nabiranje cvetja, oboroženo s povečevalnim steklom in pinceto, in njihovo razporejanje v herbarij. Mimogrede, ko opisuje, kako lahko dekle uporablja lupo, Rousseau ugotavlja, da že v svoji domišljiji riše čudovito sliko, "kako bo njegov ljubki bratranec z lupo v roki razvrščal rože, neizmerno manj cvetoče, sveže in privlačnejše od nje same." Na splošno so pisma bralce razveselila. Kopirali so jih ročno, se jih učili na pamet in citirali v pismih prijateljem in znancem. "Botanična pisma" še vedno berejo z velikim zanimanjem in so celo vključeni v krog obveznega branja v francoskih licejih, kljub pomembnemu napredku biološke znanosti v zadnjih 250 letih. Znano jeda so ta pisma brali znani pisatelji in filozofi, na primer Puškin, Mickiewicz, Walter Scott. Goethe jih je še posebej pohvalil. Slavni znanstvenik na področju naravoslovja, avtor znanstvenih del o botaniki in svetovno znanem Faustu, Goethe je občudoval Rousseaujeve botanične ideje: »Njegov način obvladovanja rastlinskega kraljestva nedvomno vodi k razdelitvi na družine; in ker sem takrat tudi jaz prišel na tovrstne misli, potem je njegovo delo name naredilo močnejši vtis «.razdelitev na družine; in ker sem takrat tudi jaz prišel na tovrstne misli, potem je njegovo delo name naredilo močnejši vtis. "razdelitev na družine; in ker sem takrat tudi jaz prišel na tovrstne misli, potem je njegovo delo name naredilo močnejši vtis «.

Naslovna stran desete izdaje Systema Naturae (1758)
Naslovna stran desete izdaje Systema Naturae (1758)

In še zadnje: malo verjetno je, da bi bila evropska družba tako vznemirjena na podlagi botanike, če pred njo ne bi prišla znanstvena dela Karla Linnaeusa. In njegov ustvarjalni triumf se je začel nezahtevno in preprosto. Leta 1729 je Linnaeus študiral na univerzi v Uppsali. Ko je svojemu učitelju, profesorju Olafu Celziju, zapisal: "Nisem rojen pesnik, ampak do neke mere botanik, zato vam dajem letne sadove majhne letine, ki mi jo je Bog poslal." Tradicija na univerzi v Uppsali je bila, da so učitelji poetično voščili za božič. In Karl Liney se je odlikoval, Celzija je predstavil s svojim rokopisom "Uvod v spolno življenje rastlin". Bil je rokopis prihodnje knjige o spolnem razmnoževanju rastlin, cvetnih plodov in prašnikov. Dala je pregled vseh mnenj o tej problematiki, od starih časov do danes. Celzija je bilo navdušeno. In ni sam. Še en profesor, Rudbeck, je bil tako prežet z raziskavami študenta Linnaeusa, da ga je imenoval za svojega asistenta in mu celo naročil predavanja, ki so mimogrede privabila občinstvo, večje od razredov samega Rudbecka. Upoštevajte, da so bila Linnaejeva znanstvena dela zelo pomembna za naravoslovje. V njegovi državi so ga prijazno obravnavali s številnimi častmi in koristmi. Torej, na enem od švedskih bankovcev, tudi v našem času, lahko vidite njegov portret.na enem od švedskih bankovcev še danes lahko vidite njegov portret.na enem od švedskih bankovcev še danes lahko vidite njegov portret.

Sistem Linnaeus temelji na strukturi rože. Rastline so bile razvrščene po številu, velikosti in lokaciji prašnikov in plodnic cvetja ter po značaju eno-, dvo- ali večdomne rastline. Na podlagi tega načela je vse rastline razdelil v 24 razredov. Prvih 23 razredov je vključevalo vse fantomske rastline, tj. s cvetom, prašniki in plodnicami, v zadnjem pa skrivnost (brezbarvna).

Portret Karla Linnaeusa Aleksandra Roslina (1775)
Portret Karla Linnaeusa Aleksandra Roslina (1775)

Linnaejeva klasifikacija rastlin ni bila brez zanimivosti. Po mnenju mnogih znanstvenikov je torej povzročila "nespodobne misli". Na primer, v Rusiji na predavanjih na medicinskih tečajih za ženske ni bilo izraza "skrivna poroka" (24. razred v sistemu rastlin Linnaeus). In peterburški akademik, prijatelj Linnaeusa Johann Sigesbek, je zapisal: »Bog v rastlinskem kraljestvu nikoli ne bi dopustil tako nemoralnega dejstva, da bi več mož (prašnikov) imelo eno ženo (pest). Študentski mladini ne bi smeli predstavljati tako nečednega sistema. " Hkrati so nekateri strastni privrženci Linneejskega sistema naleteli na precej radovedne analogije z življenjem človeka in živali. Na primer, francoski botanik Vaillant je v svojem predavanju poročal: "V fazi brstenja pokrovi cvetov ne obkrožajo le genitalij, ampak so tako skrbno pokriti,da jih je v tej fazi mogoče obravnavati kot zakonsko posteljo, saj se odprejo šele po zaključku zakonske zveze."

Priporočena: